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0本周/ 1306全部

佛陀的发现

导语:当悉达多王子觉悟成佛以后发现,人的生命永远都在无常中流逝,不只是人,所有六道众生都是无常的。没有一个人的生命是永恒的,而且在这样无法永恒的生命中,众生都要面对自己从无始以来因为无明造下的业力。......

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光念佛号修行可以吗?

导语:我们发出无上的菩提心,哪怕念一句佛号,持一个咒语,念一本佛经,都会胜过平常所作的各种善事。而这一切,都要从皈依开始,连接上与佛的缘分,成为被佛救度的“有缘人”。......

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有喇嘛教这种说法吗?

导语:佛教有着很好的融入性和包容性,传到哪里,首先都能很好地接纳当地的文化,并能融入发展。这种融入式的传教方式,让佛教传播到世界各地,并为当地人民所接受,且能够真正利益到他们。......

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人的佛性与魔性

导语:当意识上面的魔性越来越少,我们离佛性慈悲、智慧的一面,就越来越近,越来越闪光。当能够照亮自己,也能照亮他众的时候,我们就是菩萨了。整个世界全部照亮,全部净化,全部觉悟以后,我们就叫他:佛。......

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象征与形式背后的深意

我一直称鹿野苑是第一个所谓的动物自然保护区。当佛陀在鹿野苑宣讲了四圣谛“苦集灭道”之后,就劝当时的国王,不要伤害众生,而要给予更多生命护佑。国王欣然听从,并下令不允许猎杀鹿及其他动物,而要保护自然、保护动物。 你们到藏区可以看到很多寺庙都有中间一个法轮,左右两只鹿,一只公鹿,一只母鹿的标志。这......

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爱国,毋庸置疑!国家的平和就是众生的净土!

导语:中国,一个强国。她本身就在履行着一份慈悲喜舍的大爱精神!为人民服务的口号,就是一种舍我其谁的菩萨行。所以,作为中国的公民,我们该骄傲,该自豪,该携手奋进的共创繁荣与稳定。......

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温故而知新

导语:佛法里的字字句句,都是方便的文字般若,闻思的重要性,是需要我们不断重复,不断思忖其甚深法义的内涵,并能温故而知新的去吃透佛法里的广博精义,这样才能为实修实证打好基础。......

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你也可以不抑郁

抑郁,似乎成为了当下非常主流的一个词。很多时候,都会听说有人感觉自己好像抑郁了,或是将要抑郁了。其实,当越来越多的人熟知抑郁的状态时,往往说明,社会群体的心理问题已经越来越严重了,而且真的是不容小觑的严重。......

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内心趋向自在,才会更自由

每一个众生都向往自由,没有哪个众生情愿在一种“囚禁”般的束缚中,惶惶终日。可是,在这种心怀向往的意愿中,我们终究逃不脱被束缚的命运。因为,轮回就像一张网,只要还被拘束在这张大网之中,那么无论我们用多少种方式去表达或是争取我们的自由,终归还会是“一场空”。......

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如梦如幻的看待一切,不是说说而已

我们对于现象界的认知,是停留在一种坚固而不可动摇的状态当中。类似于,非无即有、非有即无、非黑即白、非白即黑等等,有一种可能就不会有另一种可能,有了一种肯定就一定会存在反向否定的二分法中。这种固化的思维方式,也是我们无明的一种具体体现。......

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佛菩萨是喜欢坐莲花吗?

导语:“出淤泥而不染”的典型特征,佛教借此表示人的心性,也就是我们的灵魂。灵魂的本质是纯洁、无暇,它具备的善良潜能是可以极广泛去开发的。真正开发圆满了以后,它就像一朵莲花,清净盛开了。这个时候,也就能叫佛了。......

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让善心保鲜

以前在我们马尔康,老百姓是背着口粮上山参加法会的,上下山都是走路。现在,每家几乎都开着车,没车的个别人还会等着,看寺庙有没有车下山接人。修行,如果要等着寺庙派车去接才愿意上山,虔诚心就开始倒退了。现在的经济是越来越进步,但是人心不古了。人越来越狡猾,越来越奸诈,从邻里之间的相处中也可见一斑。以前......

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为什么人们觉得盖庙的地方都是好地方?

导语:不是因为我们佛教徒会占地方,不是因为我们选了一些好地方,而是因为佛教徒保护环境,懂得尊重大自然,尊重其他生命,尊重一切众生,所以这种保护与尊重,让寺庙所在的地方,充满了祥和,才让大家觉得盖庙的地方都是好地方。......

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让人“放下”的佛教

导语:我们佛教一直强调:不要去杀生,不要去偷盗,不要去邪淫,不要谎话连篇,不要挑拨离间,不要讲是非……似乎信佛以后,到处都是戒律。很多人说,“我不信佛,还没那么多罪恶感,信佛以后,哪来那么多罪业?所以,宁愿不信佛。”觉得不信佛反而安全一点。这根本是两回事。......

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一直被煽动的情绪

导语:名与利,让很多人觉得安全,然而在他们内心深处的灵魂,实际上是很孤独的。人人都想被关怀,找到一个依靠。但是名利真的无法让人有安全感。 今世我们已投胎做人,六道轮回,茫茫众生,每当看到都市的人潮人海,或是看到其他生物之时,不少人会感觉:人越来越多了。佛教告诉我们:暇满人身难得。但的确有些人觉得,......

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