我要搜

著作连载

标签 快乐之源 与心对话 用好你的富缘 生命的觉醒 了烦脱俗 解惑之智 佛法生活 妙离世间
0本周/ 43全部

1-3-4轮回之苦 旁生道苦

  众生因为无明才会堕入旁生道。旁生道大致上可以分为:居住在大海中的、生活在陆地上的。   在海中的生物百千万种,数量无数。你们如果有机会去参观海洋馆或海洋世界,就知道海底世界的千奇百怪了!那些生长在水中的旁生道,常常都是体积大的吃体积小的,很多还会被人类捕捉。......

宁玛昌列寺 1433次浏览

1-3-3轮回之苦 之饿鬼道苦

  饿鬼道大部分是因为悭吝、偷窃、抢劫而堕入的。佛经说,饿鬼道众生的头和肚子很大,脖子却细得像根稻草,手脚也很细,关节很短,这是饿鬼道众生的标志。饿鬼可分为两种:一种是隐住的饿鬼,一种是空中行饿鬼。......

宁玛昌列寺 2398次浏览

1-3-2轮回之苦 之地狱道苦

  恶趣的众生,是因为行不善业,特别是因贪、瞋、痴所造的恶业,而堕落到轮回中最痛苦、最黑暗的地方。尤其是地狱道,从堕入开始到离开的期间,只有无比的痛苦,没有任何快乐可言。地狱的众生就像大地灰尘一样多,他们之所以会堕入地狱,大部分是因为前世常怀瞋恨心伤害众生,让众生痛苦,不管是用肢体、语言或其它方式伤......

宁玛昌列寺 2668次浏览

1-3-1轮回之苦 放下执着获得解脱

  如果一个人的神识,在肉体死亡时便随着结束,那还好。但当生命的无常来临,一个生命体的心识会不会自然结束呢?不会的!只要还没脱离轮回,心识就会像蝉脱壳一样,只是换掉不同的躯壳,继续在另一个身体延续。而心识不断重复地延续,就是轮回。特别是佛教徒,必须承认,而且很清楚知道有轮回的存在。......

宁玛昌列寺 1569次浏览

1-2-1寿命无常 之思维各种比喻而修无常

  让我们生起出离心,转变心念,趋向修行的方法是观修寿命无常。如果比较彻底地来思考下面的现象,对无常产生深刻的体认,真的会让我们警觉并珍惜现在所拥有的一切,同时也会放下对轮回事物的执著,产生出离之心。......

宁玛昌列寺 2770次浏览

1-1-7思维人身难得的比喻

  思维人身难得的比喻   在佛经及龙树菩萨《劝戒亲友书》、寂天大师《入菩萨行》中,都以大海中牛轭与盲龟的相遇来比喻人身难得。牛轭是古代在犁田时,牛背上那根犁田用的木棍,上面有个小孔。在一片广阔的大海中,有一根牛轭因风向不定,随着海浪四处飘荡。这时海底有只瞎眼的乌龟,一百年才会浮出海面一次。当盲龟......

宁玛昌列寺 1600次浏览

1-1-6暇满人身难得 之心绝法缘八无暇

  心绝法缘八无暇,也称为心识八无暇,指的是内心已断绝了佛法的因缘。   1.厌离心弱:我们听闻了三恶道的罪过及今生的痛苦,明白了轮回之苦或解脱的道理后,心中应该对轮回产生恐惧之心而想出离。如果内心根本不畏惧轮回,则意念当中根本不会生起进入佛门的因——出离心。......

宁玛昌列寺 1392次浏览

1-1-5暇满人身难得 之暂生缘八无暇

  暂生缘八无暇,即八种临时显现的修法障碍。   1.被邪师所摄受:许多有虔诚心的人,知道要修行,而且为了成就,也寻找许多法师或所谓的大修行者,跟随他们学习。但如果这些所谓的大修行者,是一个有邪见的恶知识,他本身的见解和行为已有偏差,弟子跟随他所学的,当然也是有偏差的观念,所走的也是有偏差的道路。......

宁玛昌列寺 1324次浏览

1-1-4拓展阅读:五浊恶世

  A、时间浊   站在时间上的观点来讲,随着人类的聪明才智发展,本来要在一天之内完成的,现在可以用比一天更少的时间去完成,到最后把整个时间的运转规律都改变了,造成许多状况都在变质。我们用的东西,不管是食物也好,衣物也好,所住的环境也好,这一切的效用和功能,都逐渐在退化,形成了时间上的浊世。 ......

宁玛昌列寺 1256次浏览

1-1-3暇满人身难得 之五他圆满

  二、五他圆满   五他圆满中,一是要遇到佛陀出世;二是佛陀降临世间之后有说法;三是佛陀所传的佛法仍然住世;四是仍然有修学佛法的团体存在,延续佛法,让我们有机会可以进入佛门,如法地学习;五是要有善知识引导我们进入正法。对个人而言,这几项是必须依靠外在或他人的能力,才能达到的圆满,所以称为“五他圆......

宁玛昌列寺 2233次浏览

1-1-2暇满人身难得 之五自圆满

  思维十圆满   具足了八有暇之后,还要具足十种修行条件的圆满。“十圆满”也分为两类:一类是五种自己必须具备的圆满,称为“五自圆满”;一类是五种他人给予自己的圆满,称为“五他圆满”。......

宁玛昌列寺 2914次浏览

1-1-1暇满人身难得 之八有暇

  正确的出离心   如果一个学佛的人,精通经律论三藏,懂得很多佛法,学习了慈悲和智慧,又可以很清净地守住戒律,纵使日日夜夜身口意很精进地修法,可如果对人世间还有执著,心不厌离世间八法,心没有完全出离,终究还是在生死轮回之中。  ......

宁玛昌列寺 2134次浏览

妙离世间——前言

  修习任何法门首重出离心,有了正确的出离心之后,才会真正为脱离轮回而开始实修,也才能对脱离轮回之苦,有真实的帮助。而出离心的主要涵义,是指内心对轮回中的种种放下执著,并非强调身体离开某一个环境。因此,不论小乘还是大乘,显宗或者密宗,都必须从“暇满人身难得”、“寿命无常”、“轮回过患”以及“因果不虚......

宁玛昌列寺 1319次浏览
<123>

SAPE ERROR: Нет доступа на запись к файлу: /home/ftp/1520/fojiaochangliesi-20150405-BqK/fojiaochangliesi.com/templates/t3_bs3_blank/images/cache/ec68052ace9d242a849c6d3ec3134161/links.db! Выставите права 777 на папку.