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标签 快乐之源 与心对话 用好你的富缘 生命的觉醒 了烦脱俗 解惑之智 佛法生活 妙离世间
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寿命无常 思维死亡因缘不定

思维死亡因缘不定而修无常 众生有种种不同的死亡因素,有人因为年老而死,有人因为生了不同的疾病而死,有人因为遭受不同的意外灾难而死,有人因为大自然的灾害,如大地震等而死亡;有人则因为犯罪而被处死;甚至有人不爱惜生命自杀而死,种种死因难以预料。......

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去除贪嗔痴 境转心不动

导语:我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导,就是为了去除我们根深蒂固的习气,去除贪、嗔、痴等烦恼。如果心没有定力,就会随境而转,通过努力的修行,会得到境转而心不动的自在。......

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做一名真正的佛弟子

导语:作为佛子,首先必须经常反观自己的身口意,才能以良好的面貌展示佛子的风采。佛子应大声告诉世界:我信佛!我会做得很好!并以实际行动,让更多人了解真正的佛教,这要从跟随具德上师,认真改善修正自身做起。......

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2-3-2生起愿菩提心 之自他交换

    导语:“我要利益一切有情众生,为了让他们能够成佛,我愿意去付出”,口头上说说,只是口号;当我们用头脑认真思维时,形成一种愿力,仍须实修,才能渐进圆满。发出了这样的愿菩提心,可用三种不同的方式实修:自他平等、自他交换、他比自重。下面所讲述的内容是“自他交换”法。......

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2-4-11四无量心 之喜无量心(一)

  无上大乐——喜无量心   “喜”是“希望一切众生不离无苦之乐”的无量心,在藏文的意思是“无量之乐”。成佛是众生能得到的最大快乐,所以得到无上的佛果位,称为无上大 乐。而让快乐永久维持下去的唯一方法是理解般若,所以究竟之喜的无上大乐,必须以理解空性来达到成佛的目的。因此,喜无量不仅希望众生得到短......

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2-4-10四无量心 之悲无量心(四)

  实修慈悲者   阿底峡尊者的弟子仲敦巴尊者,有一次想知道大弟子之一的博瓦多在远方做什么?有人回答:“他正宣扬佛法,令很多人剃度出家,成千上百的人跟随他 学佛。”结果尊者并没有如大家所预期地大大赞叹他,只说:“哦!非常好,这也是一种修法。”他又问另外一个叫朴穹瓦的弟子在做什么?有弟子说:“四处募......

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2-4-9四无量心 之悲无量心(三)

  无着大师见弥勒菩萨   历史上,印度发生过三次外道灭佛灾难,在整个印度的佛教被外道大力摧毁后,佛教僧团里守律的僧众愈来愈少。当时有个名为光明戒的比丘尼心想: “佛法遭受了那么大的劫难,我身为一个女人也无能为力护持佛法,不如还俗生小孩来护持佛法。”所以她还俗结了两次婚。第一次和皇族生下一个小孩,......

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2-4-8四无量心 之悲无量心(二)

  何处才得真安乐   众生会受到苦难的果报,是因为前世行恶造业,所以我们除了希望他们从苦果当中得到解脱,还要祈愿他们能脱离苦因;因为不种苦因,才不会继续承受 苦果。而现在的我们,也在生命过程中不断地受苦报,如果我们继续造业,来世的苦只会更多、更沉重。我们利用观想众生的痛苦,并观察自己的因果,产生......

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2-4-7四无量心 之悲无量心(一)

  但愿众生得离苦——大悲之心   人溺己溺之心   慈是希望每个众生都能够得到快乐、平安等等人天福报,乃至成佛;大悲则是“愿一切众生脱离苦及苦因”。如果有众生现在正遭受病痛之苦,或正与死 亡搏斗,我们可以将他视为悲心生起的对境,然后由此延伸至每个众生,因为所有六道众生,都需要经历生老病死的痛苦......

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2-4-6四无量心 之慈无量心(二)

  发挥人的优点   在六道之中,能够为了不受到伤害,为了得到真正的福报而去累积资粮,人类有非常多的机会,甚至有时可说比天人有更好的因缘,因为天人没有出离 心。人知道了什么是善、什么是恶,会舍取因果。而会播种善因,善果自然就会成熟,有办法舍掉苦因,就不必遭受恶果,这点我们比其他的生命还要殊胜。但这......

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2-4-5四无量心 之慈无量心(一)

  众生皆快乐——慈无量心   有了一视同仁对待众生的平等舍心之后,接着要观修的是慈悲喜舍的“慈”。“慈”是“愿一切众生具足乐及乐因”,希望所有众生不但能得到快乐的“果”,还能创造产生快乐的“因”。   慈母之心   如同一个母亲有很多小孩,有的特别乖,无论教导什么都学得好,有时候甚至不用交代......

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2-4-4四无量心 之舍无量心(四)

  平等观非愚痴   对于众生应有的态度,古人比喻为“犹如婆罗门施舍一样”。婆罗门布施的时候,只要坐在他家门口,无论是富人或穷人,他都会一视同仁地平等布施。 如果未能做到平等舍,不太可能做到真正的慈与悲,所以要先放下对亲人的贪恋,再放下对仇人的瞋恨,而后能够平等看待,才能对他们产生真正的慈悲。这就......

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2-4-3四无量心 之舍无量心(三)

  藏王与公主的因缘   以前在西藏,藏王赤松德赞也曾发生过类似的事情。国王有个女儿叫莲花光,长得非常漂亮,聪明伶俐,但是十七岁时,突然生了一场病就往生了。国王 非常难过,他问莲花生大师:“我女儿生为权势如此强大的国王之女,又能见到你和菩提萨埵大师,以及许多印度的大师,福报似乎很大,可是寿命却如此......

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2-4-2四无量心 之舍无量心(二)

  自心之偏执   我们最不喜欢的是敌人,但有些人不一定是真正的敌人,我们却也感到厌恶,原因何在?因为身为凡夫俗子的我们,思考方式倾向寻找别人的缺点,而不 是检视自己的毛病,所以总有一些人、事、物令我们觉得不顺心、不顺眼。每个人平常多多少少都会有这样的心态:对于自己不喜欢的人,若有人给予快乐,我们......

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2-4-1四无量心 之舍无量心(一)

  要如实生起广大殊胜的菩提心,一方面须籍由修菩提心,一方面要透过学习佛法的空性智慧,消除因无明而产生的一切执著,以此来训练自己的心。而修习菩提心,首先须从四种无量之心——慈、悲、喜、舍开始观修。   立足于平等舍——舍无量心   虽然一般提到四无量心的顺序是“慈、悲、喜、舍”,但观修时,必须先......

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