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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

十不善业分类详解

分类:正见智慧 宁玛昌列寺

  由身、语、意三门所造作不善的恶业,有十种。其中,由身体所造的身恶业有三种:杀生、不予取和邪淫。由语言所造作的语恶业有四种:妄语、离间语、恶语和绮语。由意所造作的意恶业有三种:贪心、嗔心和邪见。

昌列寺佛像
昌列寺佛像

一、身恶业之—:杀生

夺取众生的生命为杀生,分为杀人和杀旁生道等。有的人因为贪欲,嗜吃动物的肉、剥动物的皮骨;有人因为嗔恨,在打斗、战争中杀人;有人因为无明愚痴或嫉妒、傲慢而杀生。杀人的业力与动机分很多种。杀人不一定是用武器或工具去杀,有时候用恶毒的言语,或挑拨他人去杀,或有杀人的意念,想方设法让人无法生存等等,都是在杀生的范围内。

1、五无间罪

杀生最严重的罪业,是造五无间业,包括杀自己的父亲、杀自己的母亲、杀阿罗汉(杀有成就的修行人)和出佛身血等杀生,加上用两舌破和合僧,就是五种无间罪业,造无间罪业的人,临终的时候,不会经过中阴阶段,会直接堕下无间地狱,在那里受无止尽的痛苦。

2、完整的杀业

在论部里面,对所有因果罪业的形成,有很清楚的解释。论部提到构成完整的杀业,是具备四支分罪业,当一个人准备杀生时,第一,他认定准备要杀的对象。第二,他心中生起杀死对方的快感。第三,他准备杀死对方的工具和方法。第四,最后真正断绝了对方的性命,达到杀生的目的。具足这四项杀生的罪行,则构成了完整的杀业,会完完全全受到杀生的恶果。如果只具备其中一两项,虽然没有构成完全的杀业,但是在心性中,也已经被杀业所污染,一样有罪。

虽然有人以为只要自己不亲手杀,唆使别人去杀则没有罪业。其实,当别人杀生时,自己在旁随喜,都有同样的罪业,何况是唆使别人去杀生呢?凡是参与杀生的人,都会得到杀生同等的罪业,而不是一个杀生的罪,由大家平均分摊来承受。

二、身恶业之二:不予取

用不正当的方法夺取不属于自己应该得到的东西,占为己有,就是不予取。不予取有三种,一种是使用权力威势来巧取豪夺。二是用偷盗的方式,在主人没看到的时候,暗中偷取。三是用欺骗的手法,用聪明才智或妄语,非法取得。

有些人以为没有亲手偷盗,用经商诈欺的方式获取财物是没有罪业的,其实这和直接偷盗没有什么差别。现在有些上师和僧众并不认为经商是不恰当的事,不认为对修行心性会造成污染和障碍,甚至还以此为生,自以为很精明能干。但是因为经商常常要精打细算,不但白天要做生意,赚取众生的金钱,晚上还要处理帐目,没有时间修法,久之便忘记要精进修持,忘记要清净业障等等,天天都生活在变化迷乱的外相中,逐渐失去了出离心和大悲心,是多么不值得啊!

昌列寺佛龛
昌列寺佛龛

三、身恶业之三:邪淫

出家人原本就有清净的梵行要持守,在根本上就要断除不净行。在藏王松赞冈布在位时期,制定十善法规,让在家人在男女关系上也要持守戒律。

邪淫的罪过很大,像世间的法律和规矩一样,是毁坏其它戒律的助缘。邪淫中最严重的是逼迫出家众,尤其是罗汉果位的人行淫。另外,在家人有婚姻以外的不正常关系,也是非常严重的。此外,在具有正常夫妻关系之外,包括自慰、嫖妓等等,都是不正当的行为。还有,在不恰当的时间,如白天、斋戒日、生病时、妇女妊娠期间、产妇未复原时行淫;在不恰当的环境上,如在三宝殊胜之地行淫;对父母或种姓保护的未成年少女施淫;在彼此身上不当之部位,如口及肛门行淫,都属邪淫。邪淫有很多不同的种类,修行人应当要完全避免,修学清净的梵行。

四、语恶业之一:妄语

妄语有三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。

1、一般妄语

一般妄语是对人说不真实的谎话。平常,人在生活和工作间,常常会说谎话,有时候是为了达到自己的目的而说恶意的谎话,有时候为了他人着想,不得不说善意的谎言。这和说谎的动机有关。

2、大妄语

大妄语是带有邪见的谎言,否定善有善报,恶有恶果,否定轮回六道的痛苦与究竟的解脱,甚至否定佛陀的功德,没有一种比这更大的妄语,所以称为大妄语。

3、上人法妄语

有种上人法妄语,很容易在学佛人身上发生。有些人没有神通,却对人自夸有神通;修行没有成就,却向外宣称有成就;修行没有什么功德,却说自己有很大的功德,这些都是妄说上人法。说上人法妄语的人都是为了贪色、贪财、贪名利,才会说出这些谎话。

 

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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