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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

“忍辱和善良”的误区

分类:学佛入门 宁玛昌列寺

导语:如果明明知道对方做坏事,却不提醒不制止,甚至以为自己在修忍辱,看他造业堕落觉得无所谓,其实就随喜了对方犯的错。能力范围内,看到别人犯错,要好言相劝,循循善诱。

居士们经常会陷入一种误区,什么算忍辱,什么算善良?有时分不清楚。

比如,看到别人犯错了,觉得:如果我直接点出来,恐怕会伤害到对方,还是以“善良”的名义,“随顺众生”吧,这也许算是一种“忍辱”,一切自有因果,随他去吧……

这样不说、不提醒,放任对方造业,其实是错的。如果明明知道对方是在做坏事,却不提醒、不制止、不作为,甚至以为自己是在修忍辱,默默看着他造业堕落觉得无所谓,那其实就随喜了对方犯的错,就会跟他一样错,一样犯那种罪过。

不随喜他人造业,积极劝导向善,并努力行持善业,这点藏族人做得很好。我们这边有些人,是从内地来的,也有从其它地方来的,他们买卖牲口进行宰杀贩卖。这里有很多佛教居士,只要在路上看到有人要往屠宰场送命物,一定会把他们拦下来,讲得通就讲,讲不通倾家荡产也好,厚着脸皮找人也好,反正要把那些牲口买下来放掉。没看到那是没办法,只要是看到了,就一定会尽心尽力去帮助那些生命。

我呢,就经常让他们找到,然后 “被放生”。有些人不敢直接打电话给我,就经常打给管家,打给我家小妹,火急火燎地求助:我们刚好拦下一车羊啊,或我们刚好拦下一车牛啊,我们需要多少万,现在有多少万了,剩下的那些你们愿不愿意随喜一下?我们能说不愿意吗?这是好事情,做得对,于是每次就都欢欢喜喜随喜他们的功德。

有一次,我刚好经过马尔康城区,看到前面有些坐车去参加婚礼的居士,车在往前开的时候,突然看到有一辆车载着牛往屠宰场的方向开,几个人掉头就去追人家的车。我问他们:“你们不是去参加婚礼吗?打扮得这么漂亮在这里转来转去干什么?”他们焦急地告诉我:“活佛啊,我们刚才看到有一车小奶牛要被拉到屠宰场了,婚礼不是很重要,先想办法把这些牛放了再说。这些小牛太可怜了!”他们在力所能及想办法去做功德,不会视而不见,不会麻木不仁。

如果是在内地,新娘车子后面,最要好的朋友们开车跟着,但几辆朋友的车子突然掉头跑掉了,这叫啥事啊?大家也没法理解,也许永远不会被要结婚的那个朋友原谅。但是藏族人,因为是去救众生性命的,所以无论是谁都会谅解。因为在这里,生命最重要。

所以,在我们能力范围内,看到别人犯错做错,我们要尽量说,当然讲话一定要善巧,不要刺痛对方,也就是说要“好言相劝”,循循善诱,慢慢引导他们,在这个过程中,也不要忘记修美语,去布施美好的语言。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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