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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

莲师荟供的功德

分类:学佛入门 宁玛昌列寺

供养诸佛总集化身的莲花生大士以及一切传承上师的功德极大,可以速疾圆满福慧二资粮的累积!

正如依稀措嘉佛母所说:已将堕入三恶道的人作一次荟供后,再没有造新的恶业,以前毁坏根本支分三昧耶等各种戒律和十恶等诸业障都会消除,因此荟供不只是累积福德资粮,也能忏罪。其它密乘经典内及其它很多仪轨内都提到:「若于三昧耶戒有破损,在荟供及灌顶时忏悔,是最殊胜。」

另外敦珠朗巴大师也开示过一些荟供的功德:

1. 如听闻算命家、具神通的人的话后,自己也生起一点点怀疑心,觉得自己的寿命有障碍或各种命难,作荟供可以延长寿命。这也就是为什么西藏人,不管是上师、喇嘛生病时,都会做荟供的原因。

2. 作荟供,能消除事业或人缘等的障碍。

3. 遭受别人以诛法或符咒加害,以作荟供积无量福德,能回遮。

4. 以修荟供的福德,能回遮地基主或天龙八部的加害。

5. 作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。

荟供时,已经迎请三身坛城到修法所在地,加以咒语、手印、定力的加持,将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养,实具有很大意义。

6. 莲花生大士的初十荟供仪轨内提及:「作一次荟供后,再没有造新罪,未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」若能依持荟供的戒律及次第,莲师所提的功德定会圆满。

若有缺乏或不足,也可作为忏罪而无法一次即圆满所有的福德。因此过去、现在等诸位上师临圆寂时会作荟供,圆寂后,弟子、从众等会为上师作荟供及供灯。

莲花生大士:“我无来去,惟信我者,我即现其前而为说法,每月初十日,我自来视我弟子!”

莲花生大师并没有如释迦牟尼佛等化身一样趋入涅盘,利益藏土众生后,前往西南妙拂洲调伏罗剎国成净土,现今仍安住于彼铜色吉祥山净土。莲师恒常观照南瞻部洲众生,时有显圣。诸多宁玛大德有者是莲师的化身,有者是由莲师派遣而来。

昔日莲花生大师将离西藏,藏王臣民皆依依不舍。

莲师云:[我无来去,唯信我者,即现其前而为说法。每月初十日,我自来视诸弟子。]此即藏土每逢农曆初十修莲师荟供之由来。

每逢初十,修习莲师荟供之功德极大,兹略述如下:

[1]正月初十:消灾延寿,辩才无碍,能如愿满足众生所求。

[2]二月初十:能治一切难治之病,令百姓繁衍,衣食足。

[3]三月初十:可免年月日时运不祥,消除恶梦及家事不顺,求成佛者,易得成佛。

[4]四月初十:令一切病魔,鬼魔,外道邪法,不能加害,鬼神听命,求证金刚,即得成金刚。

[5]五月初十:能灭破戒、谤佛、妄语、恶口等罪。

[6]六月初十:能令寿数未尽者,免除老病,数尽而死者,直生极乐,或往生大士国土,究竟成彿。

[7]七月初十:可去病免难,神通,长寿具足,成就大士身,临终生大士国土,欲求成佛,即得成佛。

[8]八月初十:能降伏魔外,可除地水火风诸病,一切如愿。

[9]九月初十:能衣食丰足,于梦中获知未来吉凶。

[10]十月初十:令一切神鬼,不敢侵害,显密圆通,不破戒律,得大智慧,成金刚身。

[11]十一月初十:可免一切星宿等不祥之事,一切希求如愿。

[12]十二月初十:能降伏龙王外道,天魔神鬼,令彼听命。

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