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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

【重阳节专题】念念父母恩

分类:节日开示 宁玛昌列寺

一个不懂得“孝”和“顺”的佛教徒,不是真正的佛子。上报“父母恩”是每个佛教徒都应念念不忘的!佛教的基础是“慈悲为怀”,慈悲就是要视所有一切众生如自己的父母,慈悲一切如母有情众生。佛陀本生传记里记载:佛陀在很多生世都以大孝顺报答父母之恩。佛子学的是“佛”,怎可以不孝顺?一定要感恩父母,包括报答生养我们的父母,以及我们赖以生存的环境---大自然母亲。

首先,要感恩父母亲。要念亲恩,要感恩,还要报恩!没有父母,我们就无法获得暇满人身,也就没有成佛的因缘。伟大的释迦牟尼佛对父母可谓是绝对的孝顺。悉达多王子一出生,母亲摩耶夫人就过世了,而王子在得道成佛之后,为了报答母亲怀胎十月的恩德,亲赴忉利天为母说法。那时,佛陀的母亲因为生下佛陀及她自己累世的功德,成为了忉利天主,佛陀特别为她宣讲了七七四十九天佛法,其中就有令人感动不已,涕泪悲泣的《地藏菩萨本愿经》。很多学佛的人对《地藏经》都很熟悉,尤其为了父母亲人会时常动情念诵,经文的内容处处流露着感人的大孝报恩思想。

悉达多王子一开始想要出家时,父亲净饭王不答应,要他先娶妻生子之后,才考虑让他出家。他选择了顺从父亲,在父亲的心愿一一做到后,才在某天深夜离开皇宫,开始探求宇宙人生的真谛。后来,净饭王过世了,已经成就的佛陀赶回家,作为父亲的爱子,他亲自将父亲的遗体放入棺木中,然后和他的儿子罗侯罗、胞弟难陀、堂弟阿难四个人,一起把父亲的棺木扛在肩上,抬到佛陀经常讲经说法的灵鹫山安葬。

之后,佛陀宣说了《父母恩重难报经》,经中有云:“假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流决踝,犹不能报父母深恩。”弟子们听闻了佛陀所说的父母之大恩大德,都痛心疾首,痛哭流涕,心如刀割,追悔莫及。

今生能够为父母忏悔罪业;为父母供养三宝,布施修福;为父母念经持咒、受持斋戒;为父母广修一切善法,断除一切恶;能够给与父母皈依三宝,闻思修佛法的因缘,是为大“孝”。对父母绝不忤逆,能慈眉善目、柔声细语对父母,顺从父母之意,不自傲自大、擅自妄为,不嗔怒、怨恨、呵责父母,尽可能悉心照顾、侍奉父母,不冷落双亲、问寒问暖,免除父母的担忧与思念,是为大“顺”。

其次,我们要感恩“大自然”这个母亲。大自然无私给予我们生存所需要的万事万物——阳光、空气、水、食物等等,我们应该要念恩、感恩、报恩。佛教徒为什么特别喜欢做环保和放生,不希望伤害其他生命?就是因为我们知道,山川草木之内都有生命存活着,万事万物都是互相依存的,所以人类不能为了一己私欲,不顾其他生命的感受,不能肆意妄为,否则恶果很快就会降临。

虔诚的佛教徒所居住生活的地方,水是干净清澈的,森林也保护得很好,人与动物能和谐相处,就是因为没有人去滥砍滥伐,肆意杀害动物,即使是生活上有需要而去砍树,也会主动再种下新的树苗。因为佛子知道,向赖以生存的自然之母索取后,一定要记得付出与回报。佛陀建立的鹿野苑,应该算是最早的野生动物保护区,他用实际行动告诉佛子,应该要爱护大自然母亲以及存活在里面的其他生命。

念念父母恩,要感恩!要报恩!一切众生在无始以来都曾如今生父母一样慈爱着我们,我们要将自己的身口意无私奉献给众生,将我们过去、现在、未来所做的一切功德,犹如十方诸佛菩萨和所有传承上师所做的功德回向一般,我们也将功德全部回向给遍布法界虚空的一切如母有情众生,这是生生世世为人儿女的报恩之心。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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