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大圆满前行

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6-4-3空性修持与因果取舍

莲花生大师曾对藏王赤松德赞说:“金刚乘的见解极为殊胜,但是在行为上,不能偏执于空性的见解,否则将善法和恶法都解为空,这样将成为魔见;同样的,空性见也不能偏堕于行为,否则,将会被实有之相所束缚,这样就没有解脱的机会。”他又说:“持空性的见解,应比虚空高;取舍因果之心,要比面粉细。证悟实相见解的同时,必......

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6-4-2七种不善业的特许

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听法时应持的行为

◎听法应持四想 《华严经》上说:“善男子,应将自己当病人想,所闻的正法作妙药想,善知识作名医想,精进修持作医病想。”我们要把自己看成是生了重病的病人,把佛法当作是治病的妙药,把善知识当作是善于治病的良医,以勇猛精进修持,当作是服药医病来想。......

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8-3-1最后学习上师的密意

导语:如果自己平时不依教奉行,到了临终时,希望上师能在中阴期间来引领,这是不可能的事。因为这需要平时对上师,具有非常强烈的恭敬心和大信心,才有可能与上师的大悲心相结合,而得到救度。如果你心中没有恭敬心,不相信上师的话,上师有多么尊贵殊胜,都不可能来救你啊!......

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3-3-2祈请生起正知与正念

导语:佛菩萨具有清净的五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼),清楚一切众生的起心动念。我们在佛菩萨面前,就像盲人在明眼人旁边做事一样,佛菩萨对于我们的一举一动,都明明白白。如果我们长时间精进修行,就会觉受到佛菩萨无所不在,自然不会离开正知正念,很多的福报不需要特别去累积,也会自然成熟。......

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人身难得的比喻

人身有多珍贵,多难得呢?法本上说:“现前暇身若不成有义,后难获得修习解脱身,善趣之身若是福报尽,死后飘坠恶道恶趣中,不明善恶难闻正法音,善士难遇懊悔成大错,若思有情数量和种类,得人身者实为极少有,观人不入正道作恶行,依法修行寥寥如晨星……”有关人身难得的比喻有以下的解说。......

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呼唤上师

我们现在依据吉美林巴大师和多足千仁波切所汇集的法本《大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨》,并参考巴祖仁波切的《普贤上师言教集》,对大圆满前行的阐述,作以下的教授。 在每次修法之前,我们要向一脉相传的所有传承根本上师祈请,对于从莲花生大师一直到传授给我们大圆满前行的上师们,要不断地忆念他们的恩德,请......

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8-2中间依止上师

◎上师观察弟子 在金刚乘中,所谓“上师观察弟子三年”,在五浊恶世的时代也很难适用。因为工商社会的生活步调很快,大家都非常忙碌,虽然学佛风气很盛行,可是真正想修行的人却越来越少。以前的时代,学佛的人像是一个口很干渴的人,一心渴望得到生死解脱的法门;而现在的人,要教他发出一点出离心,都很困难。有句话说......

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8-1依止善知识-最初抉择上师

  “虽入法门不防止罪行,虽入大乘远离利他心,   虽获四灌不修生圆次,从谬道出祈请上师度;   未得正见伪作疯行者,散心修持虚伪胡乱语,   行为错误尚不思己过,从我慢出祈请上师度;   明日将死还贪衣住财,年岁老大尚无出离心,   见闻甚少尚夸有德能,从无明出祈请上师度;   虽逢逆......

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7-6阿修罗道与天道之苦

  ◎阿修罗道之苦   阿修罗道的众生,所享用的各种福报和天人差不多,但是由于过去生强烈的嫉妒心使然,天性极为好斗,常常在区域范围间,展开战争,终生以争斗度日。   因为阿修罗道的众生看到天人圆满富饶的财富,都是由如意树上得来的,而如意树的树根,是生长在阿修罗自己的境内,他们觉得让天人享有,很不......

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7-5人道之苦

  虽然,在三恶趣中的众生十分痛苦,但是,生在人道、阿修罗道和天道等三善趣的众生,也各有不同的痛苦,都没有永恒真正的快乐可言。   人道之中的痛苦,大致分为三大根本痛苦:变苦、苦苦、行苦、从三大苦中,又分出八种支分苦:生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦等八苦。   ◎三大......

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7-4旁生道之苦

  众生以无明愚痴的业力,堕入旁生道。在旁生道中,“相互吞噬杀戮大恐怖,役使鞭笞疲累昧取舍,逼迫承受无边痛苦困,飘荡痴暗所生我若痴。”旁生道大致上可以分:海居旁生和散居旁生,分别居住在大海、陆地和空中。   ◎海居旁生   居在大海或水中的生物,千百亿种,数量无数。常见的有各种鱼类、虾群、蛇、鲸......

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7-3饿鬼道之苦

  法本上说:“如是贫匮而又无乐处,饮食受用名号且不闻,经年累月饥渴饿鬼身,枯槁无力起立三种苦,由何业因所生乃悭吝。”众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。饿鬼道众生的脖子细得像根稻草,头和肚子却很大,手脚四肢很细,关节很短,这是饿鬼道众生的标志。   饿鬼道的众生可分为两种,一种是隐住饿鬼,其中又分外障......

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7-2地狱道之苦

  众生以贪、嗔、痴造作种种不善的恶业,死亡时,也因粗重不同的恶业,堕落投生在极为痛苦的地方,统称之为恶趣。   如果有人常怀嗔恨心,用肢体、语言或其它方式伤害众生,让众生深受痛苦,死亡后,就会堕入地狱道。地狱道众生的数量无量无边,难以计数,像大地的尘土一样。只要一堕入地狱,就会一直受着无比剧烈的......

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7-1六道轮回之苦-什么是轮回

  如果人死亡以后,心识完全中断,没有任何延续的话,可能生死的问题就很简单了。但是死亡来临时,心识会结束吗?不会的。生命死亡后,心识会进入中阴阶段,就像作梦一样,心识会到处游荡,似乎有一个身体存在。为什么心识可以延续呢?这有点像蛾和蝉脱壳一样,丢掉一个外壳之后,另一个身体会继续延续。而生命的延续和转......

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