我要搜
愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

密乘第二佛:龙钦巴尊者

分类:祖师传记 宁玛昌列寺

龙钦巴尊者通常被尊称为继莲花生大士之后的第二佛,是宁玛派的法王,深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇。

殊胜化身以及证悟法身:

黄教宗喀巴大师、萨迦班智达和龙钦巴尊者,以西藏的文殊师利应化身住世度生,而名闻遐迩。他们皆是文殊师利身语意的化身。

由于他们在显密经典方面的博学多闻和无上智慧,他们是西藏悠久宗教历史上最杰出的大师,特别是龙钦巴尊者,实际上已是证悟了普贤王如来的法身,为了救度所有的众生,而应化于世。预言说,著名的印度无垢友大师(贝玛拉密扎)与寂天大师,每隔百余年就在西藏应化一次,龙钦巴尊者,即是这二位大师所应化。从第八世纪佛教从印度传入西藏迄今这段历史中,龙钦巴尊者的生平和著述,就像一面三棱镜,聚集他学得的教法,并且为了利益我们,对于艰深难懂的心要,加以阐扬。

超高智慧:

龙钦巴大士在西藏佛教历史上之所以能成为一个重要人物,他的著作灿烂夺目,集各派大成,包罗万象。

诚如巴楚俄坚吉美却吉旺波仁波切在著作中所指出的:龙钦巴大士的著作涵盖而且"超越"中观和般若、觉宇派和希解派(痛苦与挫折的止息)、大手印和大圆满的精要。

˙尊者降生于藏历第五绕迥土猴年二月初十(1308年),自小即能忆念前生,五岁启蒙,聪颖过人。

˙12岁入桑耶寺修学,依止堪布桑主仁钦和阿阇梨贡噶伟瑟剃度出家,研习佛法戒律,法名「楚称罗哲」。

˙19岁时,离桑耶寺,四方游学,广修因明、弥勒五论、中观和般若经典,并接受宁玛、噶举、萨迦、希解、觉宇、噶当等诸派成就上师的灌顶与教法。

˙至28岁的十年间,学得所有当时各宗派最重要传承的教法,使他成为最有学问、最具辩才的著作家和教授师,而被称为「语自在」。

˙29岁时随咕玛拉札上师修学大圆满各种心要,以及更高的灌顶教法。

˙31岁时开始长期云游各地,广收弟子,并曾亲见莲师的各种化身,以及移喜措嘉佛母、无垢友大师及许多空行母。

˙龙钦巴尊者成年后,大部份时间都在一些人迹罕至的地方修行,教导成千上万参访他的弟子,并著作无数的论述,包括众所周知的「龙钦宁体(龙钦心髓精要)」的法门。

˙第六绕迥水兔年十二月十八日(1364),尊者止寂。

˙荼毘时,尊者的身口意合并三股金刚杵,并留下眼、舌、心舍利,以及五大块骨舍利,此显示尊者已经完全证得五佛的纯净智慧。

˙龙钦巴尊者的教法经由许多传承而长住于世,并透过再传门徒吉美林巴弘扬他的心要(宁体)法门。

注:宁体浅意解释译为心随,龙钦为意指广大无法用言语来形容,宁体意指心中的滴出精华宝藏如此珍贵。

˙龙钦巴大士法相,一面二臂身粉红色,头戴通人冠(班智达帽),身穿三法衣,双手置于膝盖前莲花梗,根茎延伸至双耳际而开,莲花上右置般若宝剑与梵箧经典,左置金刚铃杵,以金刚跏趺姿,安住于八大狮子所抬之宝座与莲花月轮上。

˙三世诸佛,皆依靠上师的慈悲教导与加持而获得解脱开悟。

˙经典和密续中很清楚地指出,一切修行,以修持上师相应为最贵,一切供养中,以供养上师为最殊胜。

除此以外,没有较此为大的了。戒律典籍上也说「持守戒律以及以纯净心供养上师,才能得到佛陀的一切智慧。」

相关文章:

吉美林巴大师和龙钦巴大师

衮钦。龙钦饶绛(龙钦巴)(1308-1364)

祖师:昌列寺历代高僧

宁玛巴噶陀传承开山祖师旦巴德协

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
下一篇