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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

第三世多足千•晋美丹贝尼玛(1865一1926)

分类:祖师传记 宁玛昌列寺

  藏历第十四绕迥木牛(1865)年二月十八(星期一)晚上,第三世多足千•晋美丹贝尼玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴──果洛的上玛山谷的一座神山;他母亲图匝·索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴(1835-1903),著名的大成就者和大掘藏师;出生时他父亲住在卓普,离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。

  第三世多智钦由第四世佐钦仁波切·弥举南凯多杰(1793-?)认定。佐钦仁波切的授记中有一行将第三世多足千视作“善妙铁箧之庄严”,“铁箧”即暗喻嘉贡部族。

  1870年他在色达的雅砻贝玛固寺坐床。在很多年里,夏天他待在雅砻贝玛固,冬天待在多足千寺。多足千寺也被称为臧钦寺──在臧钦滩上的寺院。后来,多足千寺成为他的主法座。

  多足千到佐钦寺跟随堪布贝玛多杰学习。第二年他去石渠山谷拜访伟大的上师巴珠仁波切(1808-1887)。从很多上师,主要是堪布贝玛多杰、巴珠仁波切、钦哲旺波(1820-1892)、第四世佐钦仁波切(1793-?)、木珠古·贝玛德钦桑波、协庆·图多南嘉(1787-?)、嘉绒朗智·衮桑特却多杰、居·弥庞南嘉(1846-1912)、嘉哇多阿嘉措、公珠·云丹嘉措(1813-1899)和掘藏师索甲(1856-1926),多智钦得到了《毗奈耶》、《中观》、《正理学派》、《般若波罗密》、《阿毗达摩》、《旧译密续》和《新译密续》等许多法门。他从钦哲旺波、堪布贝玛多杰和第四世佐钦仁波切得到了完整的宁玛法门传承,特别是《雅喜(四品心髓)》和《龙钦宁体》。他成为大上师和很多传承的持有者。

  二十一岁时(1875年),多足千撰写了他第一部著作《勒协嘎东(教言喜宴)》,是关于宁玛派非常重要的密续《幻化网秘密藏续》的注释。学

  在多足千寺,第三世多足千重建了大经堂和一座大佛塔。在其他大堪布的协助下,他在数年中没有休息或中断地讲经传法,其中包括他亲自单独传讲《入菩萨行》一百次,圆满完成了当年巴珠让他发的愿。后来,他会指着一个小巧玲珑的木质法座并对大家说:“从那张木椅上我曾传授过《秘密藏续》超过四十次。”由此多足千寺成为修学完整显密佛法的著名中心。

  多足千撰写了五函经部和续部法门的论著。其中《菩萨陀罗尼》被诸智者赞叹为前无古人的原创之作。此著作是很早以前写的,但直到水狗(1922)年才定稿。他关于《幻化网秘密藏续》的注释《宝藏之钥》成为宁玛派研习《秘密藏续》的重要论典之一。《秘密藏续》是玛哈瑜伽部的根本续,也是宁玛总续的根本续之一。他的其他重要著作还包括详细描述伏藏法门的《德吉南喜(论法藏)》和简明扼要地开示将苦乐转为道用的《给度兰齐》。

  晚年,当第三世多足千正在造莲花生大士《见地窍诀宝鬘》的注释时,他吩咐他的侍者将手稿包好放回书架,说道:“到目前为止我的撰着造论已经圆满。将来会有自称是我的转世珠古者来继续完成这个著作。”此后他开始示疾,火虎(1926)年的一个晚上他突然圆寂,世寿六十二岁。出现了大上师圆寂时的通常征相,包括大地震动、出现虹光、天气变暖等。四十九天后他的法体被荼毗,遗骨舍利保存在多智钦寺一座两层楼高的金佛塔中。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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