我要搜
愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

《吾心忠告》密咒金刚乘

分类:大德开示 宁玛昌列寺

密咒金刚乘

能被上师,吾人之精神善友所摄受乃吾人无比之幸运,能掌握此点十分重要。上师开启吾人眼目,使能见知何事应为,何事切要禁戒,指出何等污染必须舍弃。由此彼完成其佛事,若果吾人能老实依教诲修行,何者应作何者应戒,便能达到目的,名之为解脱。

如今谈到佛法修行,能明白如何正确地修十分重要,吾人要修得好便要把百法归一,若能如是,修行便变得容易和非常有效。再者,在金刚乘密续还未在这世界上消失时,得以进入并住于此法中是非常幸运的。

或问,密乘教法为何要保密?这非关其深奥而实要避开那些心性有限、狭隘者。密乘教法殊不寻常,何其容易、快捷、技巧丰富、极为细致。由于它蕴含了许多方便,故此无有困难,对机于利根者。彼等天生趣合密咒者容易成就佛陀果位,此一非常之「密咒道」结合容易与快速之信念。

若要察看密咒道与其它各乘教法在见地与修行上之不同,今举例如下:设想田中生长一有毒植物,一位勇气怯小、心念狭窄、缺乏弹性者会想到由于植物有毒,食之必然死亡,故应从根砍断,丢于远处。又由于害怕新芽会从根生长,便连根掘起,此乃懦弱无勇者之行为。

毒性比拟无明。若想土中不应留有少份毒根,要拋去远处,此人必经许多功夫将毒抽出,喻为按照声闻缘觉乘见地修行所得之解脱果。

然如若有一聪明勇敢之士到来,查问众人到底何事。彼等告知:如让毒植物生长便会危害人民,故此不光要砍伐之,更要连根掘起,不许遗留一点在泥土中。然此人虽同意此植物必须丢弃,然而无须如上之辛劳。此人会说于根部浇之以开水便能灭之,此法比类于用菩提心来净障,要去除污染不必如原始乘行人般经历许多困难:何者可为、不可为,规条众多。诚如是,行者仍然要用解药(菩提心)来去除污染,例如作慈心观以对治忿怒,行者必须修持之想法是解药,是有异于污染者。

又若一位医师来到,见众人处理毒草,查问因由。见其有毒而丢弃之,则此人会说:「吾乃医者,若用此毒草制药,大有利益,吾已寻找多时,请容许吾保存之。」密咒乘行人犹如此医师,能从毒物中尝试调出强力药物。此等行人无须作出避去染污、找寻解药之繁琐。此即为密咒乘。

最后想象孔雀见此毒草,不假思索,食之如甘味,羽毛更见光彩。何解?孔雀如密咒乘修大圆满行人,知毒物毋庸逃避。密乘大圆满行人知污染非实,无须丢弃,一如孔雀食毒草后毛色更加美丽。密乘行人不排斥污染,反能代以之成就五身五智。此为大小乘之别。

只有孔雀能以毒草作营养。同理,密乘大圆满不存在于其它教法中。此外,各人以其根器各有所属,大乘或小乘。各人应按其根器而修,否则甚危险也。欲修大圆满必先对其见具坚定信。今吾略述密乘大圆满之见。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
下一篇