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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

幻化的表演 殊胜的加持

分类:微信开示 宁玛昌列寺

导语:当我们渐渐模糊了任何概念与框架的标定时,佛法于心中的加持会越来越猛烈,因为我执的诟病在渐渐褪色,那么修行的功效才会越发显的醇甄。

伟大佛陀的母亲摩耶夫人,在悉达多王子诞生七天后,因为承受不了儿子的福报,就往生了,投胎到天界的三十三天。中国人对这种情况,有的人叫“克”,克自己的母亲。其实,福报很大的人,基本上都会克父母。有人会问,佛陀这么伟大,为什么不把他妈妈拽回来呢?这样就不用从小失去母亲了。大家都知道,摩耶夫人往生到三十三天后,佛陀上忉利天宫为母说法,讲了《地藏菩萨本愿经》,这正是一种因缘的示现。

佛陀的堂弟提婆达多在世人眼中做尽了坏事。佛陀预言提婆达多只有最后七天的寿命时,会食物中毒而死。提婆达多认为只要不吃不喝就不会食物中毒,于是七天不吃不喝。但是他算错了时间,佛陀是晚上讲的,他却按早上来计算时间,结果,当他以为没事了,喝了一口水的时候,却感觉马上就要被噎死了。临死前他讲的最后一句话是,“佛陀讲的法绝对都是好的,真实不虚;但是佛陀也是个骗子……”说完这句话,大地裂开,他在佛陀的面前直接堕入地狱。佛陀却说,“提婆达多的前半句话,认为佛法真实不虚;只凭借这句话,再过五百万年,提婆达多也将成为阿罗汉。”

关于提婆达多之死,也有很多版本。但能够被佛陀授记说会变成阿罗汉的,基本上都不会是十恶不赦的坏人。从佛法的密传里可知,这些2500多年前佛陀时代的人,都是在扮演自己的特定角色。他们为了护持佛法能够传播下去,一个个都在幻化的表演。为了我们这些后代众生的需要,为了让我们能深刻地理解佛法,来以不同的善巧方式示现给我们看。

六群比丘,又叫六调皮比丘。他们常常群出群入,并经常作出威仪失检的事情,佛陀这才为比丘们制定了一条又一条的戒律。其实,他们行为稍有偏颇,佛陀就制定一条新戒律,而戒律一旦制定后,他们就一定会遵守,而不会去破戒。不像现在浊世的修行人,喜欢受这个戒,那个戒,却轻视戒律,不会遵守。所以,后人皆说,六群比丘的出现,是佛陀为僧团制定戒律的一种表演。就这样,从最初的五戒为主,一直加到了二百五十三条比丘戒。

后人觉得很奇怪,认为佛陀身边总有六个“坏人”在捣乱,为什么佛陀却不开除他们呢?这从佛法的密传角度来看,正是佛陀让他们在幻化的表演,为了让后人有个根深蒂固的印象,示现出这一幕幕的故事,用演戏的方式来度化众生。包括提婆达多,也是在表演。很多人都相信,伟大佛陀的堂弟,跟着佛陀修行了二十几年,不可能是这样的坏人。但是,如果提婆达多不扮演这样的角色,后人也许会去走他示现出的路,2500多年来,佛教怎么会如此团结地维持下去呢?

凡夫俗子的境界除了用二分法去看待周遭事物的一切外,就会贸然的下定义和贴标签,这也是我们感觉烦恼的重要因素之一。颠倒妄想中是很难见到事物的实相,及万事万物乃至于自心的本来面目。佛菩萨们的很多示现和加持,会在特定的机遇之下,来颠覆我们的痴心妄想。这种殊胜的加持,乍一看,是有背我们的俗世逻辑和认知的。但是究竟密意中的幻化和示现,却是一次次拯救我们轮回之心的殊胜加持!真真假假,假假真真。当我们渐渐模糊了任何概念与框架的标定时,佛法于心中的加持会越来越猛烈,因为我执的诟病在渐渐褪色,那么修行的功效才会越发显的醇甄。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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