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正定,与成佛之路近乎一步之遥!

正定,又作谛定:即离欲恶不善之法,成就初禅乃至四禅。谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。

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得正念者 得心自在

导语:在正念的提携之下,我们会少了很多对于妄念之心的偏执与执着,进而感觉心生自在的欢愉和痛快。

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以正精进修缮其身,方得圆融无碍之心

导语:要以正精进去修缮其身,那么我们的心智定会趋于圆融无碍,那时,也就真没什么烦恼和痛苦,可以有所畏惧的了。

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以正命安生,是知足常乐之本!

正命,又名“谛受”。正命意指“于中非无理求,不以多欲无厌足,不为种种伎术咒说邪命活。但以法求衣,不以非法;亦以法求食、床座,不以非法。”正命,是要我们以正当的谋生手段,按照

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守护身的正业,为更好的修身养性奠定基础

正业,又名正行、也名“谛行”。谛行是指清净合乎正道的行为,正业,即是身三妙行利益众生、广作布施、净修梵行。

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他们从权贵富豪到伟大的佛教徒

导语:很多佛教徒,无论是出家人,还是大瑜珈士,都曾拥有巨大的财富和统治能力,但他们没有止步于此,而是追求更高的福报与智慧,追求究竟解脱成佛的圆满大乐。

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转烦恼为道用

不管是小乘、大乘,乃至金刚乘的修行者,最终都希望成就佛果。想要有所成就,就必须从根本上转变内在的心态和习气,努力消除烦恼障和所知障。除了共同的理论外,显密对待实际修持,有不同的角度和看法。

历史:昌列寺建成与发展

1、缘起

八百多年前,噶陀著名的“闻胜三友“之一希热将参尊者,回到嘉绒后,于英波洛上顶上搭一简陋闭关房修行。后来由于讲经说法弟子渐多,慢慢就建成了寺庙,称为“喇嘛寺”,这就是最早的昌列寺。当时昌列寺附近,仍隐约可以看到许多旧庙的遗址。