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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

来昌列寺参加法会的愿行菩提心

分类:微信开示 宁玛昌列寺

导语:想来昌列寺参加法会,可以先发愿菩提心:我要为了利益天下所有一切苦难众生早日脱离轮回成佛,为了自利利他去参加昌列寺殊胜难得的大共修。

佛弟子,应学会将愿菩提心和行菩提心结合起来,愿行合一。比如,想来昌列寺参加法会,可以先发愿菩提心:我要为了利益天下所有一切苦难众生早日脱离轮回成佛,为了自利利他去参加昌列寺殊胜难得的大共修。当你开始付诸行动,定机票、车票等等,千里迢迢往昌列寺的方向靠拢,你的行菩提心就开始了。六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)都属于世俗菩提心中行菩提心的学处。

你能为了众生到昌列寺修行,就已经是在做极大的布施了。在红尘里,贪嗔痴慢疑很难避免,即使想约束也很难,防不胜防,工作生活的很多对境都会让你造恶业,积德行善的环境很少。但当你来到昌列寺,只要稍微约束一下自己,管住嘴,除了念经持咒之外,用“拉链”把嘴锁严实,是非八卦不谈,把你习以为常的“我执”,自以为是的傲慢统统放下,好好审视并约束自己这个罪人的身口意,这就是持戒。在红尘俗世,你讲是非只能对着有限的一些人,或在你的微信朋友圈唠唠叨叨;到了昌列寺,来自天南海北的师兄姐那么多,有些人竟抓着这个机会去讲是非,恶口伤人,挑拨离间,这太让人痛心了!一定要管好身口意,以戒为师,不要把忏罪积福的机会变成造业的机会!

在佛菩萨面前,我们全是充满罪业的人,无始以来造作的罪业把我们的如来藏遮得严严实实,慈悲和智慧都不够,有啥好傲慢的?只有谦虚才能净化我们的业力,只有懂得约束自己,才能从此不去造恶业,让过往的罪业得到净化,只有发自内心忏悔,不遮掩,不隐瞒,才有可能净化自身的业力。这时是最需要谦卑的时候。

你干的所有坏事,佛菩萨就像看玻璃一样清清楚楚。将玻璃球放在手心里,哪怕当中有个小小的纹路都能看得清清楚楚。你以为佛菩萨对你的了解会有什么遗漏吗?没有!只不过他们太慈悲,看我们就像一群顽皮的小孩在父母面前假装这个,假装那个,当父母的心疼孩子的表演就当不知道,爱怜地看着小朋友玩游戏。你的贪念、嗔恨、妒忌、傲慢,你平常的恶口、谎言、挑拨,那么多鸡毛蒜皮的事你以为只有你知道,或者只有你周边几个人知道,其实佛菩萨全都一清二楚。

因此,别隐瞒!趁着难得闻思修佛法的机缘,抓紧时间努力反省自己的身口意,培养自己严守戒律:不杀生、不偷窃、不邪淫、不恶口、不挑拨离间、不绮语、不妄语、不贪嗔痴慢疑。那些平时自知身心顽劣刚强的弟子,请注意不要做佛教徒不该做的事。比如,有些人会为了一个小小的位子,与师兄师姐发生争吵,旁边坐着的人不小心挤你一下,你就怒目斜视翻着白眼瞪过去,这么做有必要吗?你们都是来修行的。

戒律持守得好,就能在短暂的修行里,体会到什么是“为法安忍”。如果你觉得坐得很挤,很痛苦,那是身在福中不知福。你们坐在庄严的殿堂里,屁股下面垫着地毯,头上顶着《文殊真实名经》的殊胜梵文坛城,如果还觉得苦,可以去别的修行地看看,大多头上顶着的是满天星星,屁股下的“地毯”是自然长出来的草坪。

我们小时候,大冬天零下二三十度,白天师父讲佛法,他的房间只能挤12个人,大部分师兄弟一百多人永远在外面听闻佛法。冬天哪来的草?大地僵硬成一片,师父讲课的时候下着雪,每个人因为用心听课,全都一动不动,用袈裟盖住头,头上积着厚厚的雪……我们在这种环境下闻思修佛法,不是一天两天。

所以,别以为嘎玛仁波切讲佛法天生就能不打草稿,这本事是从小在零下三十几度的冬天坐在冰块上背经书练出来的。零下二三十度穿着人造羊毛,呼吸之间整个衣服全冻成冰块,是这样修行过来的。现在你们算很有福报,享用福报没有错,但如果在较好的环境中还觉得辛苦,就要想想师父以前是怎么修行的。

为了闻思修佛法而去忍受,就叫为法安忍,大家只要想做,都能做到,要学会忍耐,充满欢喜。不要心不在焉听闻佛法,而要精进努力,将心注入当下的闻思修中,就是禅定;通过闻思修佛法,身口意不断改善提升,就能增长智慧。这样你参加法会就是实修六度,去思维、践行慈悲与善巧,悲智双运的妙义。

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