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163-ga a:enboqie/zhuzuolianzai/"><4-06-"1-06-<6-16/408-"-9ref4-9生死无常定律寺建成与发展
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作者：author
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分类：163-ga a:enboqie/zhuzuolianzai/"><4-06-"1-06-<6-16">休觉醒iesilishi">昌列寺
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<4<7> 31布于 2015年5月25日
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<科玸仍有对亡方于世很n宗都会谈亡问题也相信有轮回但每宗面对亡方式有不同佛陀法end缷多悟人是苦海进而追求休，揲＿众简没有像教縿么融地谈亡宸多旧庙有史来世界亲有不死人旸管多么聪明、多么有能力、多么有权势旻能不死而就者显示涅槃庪是肉体死亡对们而言并有个真实g西附死亡高僧们切欢喜心去面对亡廏对们而言死亡喇帱次，滥机会密勒布巴之说“死亡是成殸”亡来临孃平常活样没有特别紧张恐惧多旧庙法终nd(地h火风空)ame时虔诚心仍然样存时阿弥陀侜夼来迎接们但是如这时产恐惧心佛来了也旈魔如对终实际状态没有真实理解死亡时夼迷迷糊糊宀我们要如何才能高僧一样平常心面对亡呢？平时要验常因死亡喇帱种常佛陀说“要理解痛苦才能真实地h离痛苦”庪有知道真正痛苦人才能真正除痛苦痛苦之因帱力及烦恼而，滗苦方名皾道称举尯灭、恒境界多旧庙让们起出离、转变心念、趋向一瀝方观宯常对常产深刻体认真会让们警觉并珍惜现拥有g同皔下对轮回事执著产出离之心多旧庙从空间亝近ｓ我们住地球大家熟悉太阳、球、愿及外层间许隐n球都帻粒微尘始形宀鸿些外在世界成坏大循环g运转附存数劫最后都会经历常地h火风万然失、毁灭。宇宙g没有个真实恒实存当没有任何质嘰恒不变而让们附永久靠宀餚旧庙每个切主出生死亡过程g戇休都法ope一<４变中失没有个切䖇嘁常宀鸻小现体不管们认识或认识人行往以不知道有n无常来临７慢嗶们个个被死带走我们却没有感觉鸿些人这样悄悄地了消失我们记忆中餚旧庙我们肉眼附近，廏帺道傍道死亡其实六道切都有亡弗主来没有只丸死ﮀ鸸管么勇敢""/>、多富有、多有权势切体一旦没有１吸喲有休了昌没有例外宀餚旧庙縸仅每位凡夫肉体没有永恒存当连圣乴肉体也嘰恒ﮀ鸽们最众寺释迦牟尼殸 昌列寺 龙钦巴 吉>林巴 密勒布巴之䮸宗喀巴 等等还有汉地禅宗净土宗寺 们晄及印度ﻍ隐n一繋们最后都涅槃了没有个还活现䮀鸇于有䚛高僧留g不坏肉身也宻续行。后潓庪是丐人仰鸿些大就者们肉体休最后都显示无常本性我们是气深重o凡夫肉身更审定什么时椼毁坏以应把握现俲进一简餚旧庙縸仅出间寺一繋如褸间皇帝国王也一样鸻古今如唐太宗吉思等寺 主帀早常来临时也离人。今中外
鼌体有哪位君王不死呢？么有权势、威人旹嚾赖们权势来延长休最后都无常中灭旽况们般人？国家
来说每朝代建立严宫殿、征o领土、统人民随着朝换代举煌灿烂都多去旼寺帝国只g迹
文丮们究、赏凭吊餚旧庙縸人人际遇也一样常人都是悲欢离苦乐不n中度o。og有gp>伯贵帐落廏有gp>贫普愐却很n乐。随着因缘和德变化旺o这样起起伏伏鸻细hh我们拥有财简屋眷属话势虽然自以比较足但古代 主相比。d好好观噮愛渿些不稳固永恒ﮀ餚旧庙变化不n人g身边父母兄甧妹夫妻戚、都会随着常变化旸我们聚散匆匆分分合如们珍惜些因缘相聚 乐时间很短暂ﮀ餚旧庙有䚛g先嘈们旺愐来却多们朋本作恶n人愐来念向廏迲进一罓旹史n就者愦密勒布巴之䮀餚旧庙縀切䖜种种不瀝死亡素有䚺年踁死有䚺滔g疾病死有䚺遭受意外灾难死有䚺滊罪而被死有䚺爱惜休自杀死种种死难以期。旧庙縺对自巌列命长难以知有还没出生喭母胎g有焈一出生喭亡毭亡场也知有焝俩中坠机有遇海难有焝路发车祸有焮䶖乡种种无知死亡缘常常俭待着们啊旧庙死亡因缘这样常死亡弗又要个人孤单地面对毗论众寺有年帺丿默默闻贩夫走卒死亡面前一律平等廏旧hHeader --ontaineent&breakmp;print=1亡因缘无常ng/0庙既然亡因缘随时都会降临莸毈们享有n名声财经莺受n温情＿乐如知道死亡弗常这么迅速又无控制那要常常提醒自巌an>拥有g庪是暂时廏莸值得渴痸权势骄慢莸需要沉溺法间幸㏲＿乐中餚旧庙我们这濮衴弗常包括外在宇宙球弗常菩萨身弗常圣缗常还括䚺间因缘和寺 缗常等。附讲很n常道理苽隐理比线䋱寺 震带给大家g会来得深刻：隐纈屋倒罓道路桥梁断裂山丘崩罓平常缙象顿皆史䚺间地普愾n人在刹间死掉我们身旁失常掸需要用讲解方式掸需要太理潓掻布常活中就附深深g会了潸吗？旧庙释迦牟尼说如常常园常把无常观念放在心g念念无常就等于行㜨丅－方诸菩萨诸菩萨你园常感高兴毗常园常g更䛛菩萨加鸽陀说有派宗吭一g园常是最殊胜宀餚旧庙皦自巌行〿丅体以一g自居感要皗忆念无常观hg坐卺gg都是瀏最后gg意中说g帿瀏最后说称内心想gg帿瀏最后能想宀鸻p>旴吭一g愝每n上睡觉前都会无常>
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