交流,愿利益一 众,普愿众得解脱,圆满究竟法位!致力于站弘扬法。/> 友来信 ef="ht0media/k2/ast=us/css/k2.ftens.css?v2.7" />pe" ="xt/htcs co ef="ht0m/2pont="s0m/2_k2/css/k2.css?v2.7" />pe" ="xt/htcs co ef="httemplat s/protostar/css/templat .css/>pe" ="xt/htcs co pe" ="xt/htjavariptio">pe" ="xt/htjavariptio">pe" ="xt/htjavariptio">pe" ="xt/htjavariptio">pe" ="xt/htjavariptio">pe" ="xt/htjavariptio">pe" ="xt/htcs c body.site { bds"er-top: 3px solid #0088cc; background-color: #f4f6f7 } a { color: #0088cc; } .navbar-inner, .nav-list > .active > a, .nav-list > .active > a:hover, .dropdown-mt=u li > a:hover, .dropdown-mt=u .active > a, .dropdown-mt=u .active > a:hover, .nav-pills > .active > a, .nav-pills > .active > a:hover, .btn-primary { background: #0088cc; } .navbar-inner { -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, .25)initt=u 0 -1px 0 rgba(0, 0, 0, .1)initt=u 0 30px 10px rgba(0, 0, 0, .2); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, .25)initt=u 0 -1px 0 rgba(0, 0, 0, .1)initt=u 0 30px 10px rgba(0, 0, 0, .2); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, .25)initt=u 0 -1px 0 rgba(0, 0, 0, .1)initt=u 0 30px 10px rgba(0, 0, 0, .2); } < er -- er clast="ad> ercorole="banner"
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历史:列寺建成发展 h h
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列寺 发布于 18-5年5月25日 点击数:7343 e/dd e/dl
1、缘起

八百多年前,噶陀著名的“闻胜三友“之一热将参尊者,回到嘉绒后,于英波洛上顶上搭一简陋关 房修行。后来由于讲经说法弟子渐多,慢慢就建成庙,称为“喇嘛”,这就是最早的列寺。当时列寺附近,仍隐约可以看到许多旧庙的遗址。

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玛仁波切 发布于 18-8年8月14日 点击数:1266 e/dd e/dl
导语:中国,一个强国。她本身就在履行着一份慈悲喜舍的大爱神!为人民服务的口号,就是一种舍我其谁的菩萨行。所以,作为中国的公民,我们该骄傲,该自豪,该携手奋进的共创繁荣稳定。

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玛仁波切 发布于 18-6年7月05日 点击数:6080 e/dd e/dl
导语:如你把最好的法分享给别人,他却不愿接受,那就先算了,没有关系,因为个人的因缘、愿力等都有不同,也许他今天不接受,明天就接受了,只要你还闻里传播法,他就能有佛正的机会。

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玛仁波切 发布于 18-6年12月31日 点击数:5620 e/dd e/dl
 

各捛学,各居士们,新年好,18-6年已经过去了,新的年到来了,作为我们学子来讲,是圆满殊胜的年......

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命的觉醒 发布于 18-4年7月31日 点击数:10449 e/dd e/dl
四季的转变也是无常的。我们看到春天的嫩芽和鲜花、夏天的绿草和翠林,到了秋天,花儿谢了,草枯了,大地就开始变了色。当冬天寒风冰雪来临,青绿的山林全干枯了。到了第二年的天,植物又重新长出叶。大自然的年四季就是这样循环着,和我们老病死的循环样。

多数人都惧怕谈到死亡,而在宗完盛的地区,把死亡当成是命的部分,每一个人的人生都必然要面对这样的程序。

如只是害怕死亡,却不去为死亡作准备预防,这种害怕也是没有用的。因此,面对死亡的重点,是要能理解生死,是要能实修。

现/>质很发达,可以解决很多的困难,但直到目前,科佛仍没有对治死亡的方。世很多宗都会谈死亡的问题,也相信有轮回,但每个宗面对死亡的方式有所不同。佛陀为千五百年前就悟人生是苦海,进而追求命的解脱圆满。没有像教这么圆融地谈死亡的。

有史以来,世界上没有不死的人,不管他多么聪明、多么有能力、多么有权势,他能不死。而大成就者所显示的涅槃,只是肉体的死亡,对他们而言,并没有一个真实的西可以死亡。高僧们是欢喜心去面对死亡的,对他们而言,死亡就是一次解脱的机会。密勒日巴尊者说:“死亡是小小的成。”死亡的来临就像平常生活样,没有特别的紧张恐惧。

为终五大(地火风空)分解时,虔诚心仍然样存时,阿弥陀学来迎接我们。但是,如这时产生恐惧心,佛来了也当成魔。如对终实际的状态没有真实的理解,死亡时迷迷糊糊的。我们要如何才能像高僧一样以平常心面对死亡呢?在平时要体验无常,因为死亡就是一种无常。佛陀说:“要理解痛苦,才能真实地离开痛苦。”只有知道真正痛苦的人,才能真正除痛苦。痛苦之因是业力及烦恼,而解脱痛苦的方是“依止道”,达到寂灭、永恒的境界。

让我们起出离心、转变心念、趋向修行的方是观学命无常。对无常产生深刻的体认,真的会让我们警觉并珍惜现/>所拥有的切,同时下对轮回事的执著,产生出离之心。

从空间上来看,我们所住的地球,和大家所熟悉的太阳、月球、行昤,及外层间地autht杸亡的,n3h对䛟治歘始变佢魔。我么庛层。界上及剀』坏间太阧环栭运变及夥死时劫及孻䜀后会谈经历常的。火风空达儶的除夁夏毁、氂宗宙栭我䜉一个真实的恒的境翮ㆬ时我䜉一任才质很没恒的同㏘解舑们警以死䰸久止靠。我

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