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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

最“厉害”的魔

分类:首页通栏 宁玛昌列寺

心魔,谁都会有。伟大的释迦牟尼佛快要成佛之前,魔王波旬就坐在他的面前,就变成了他的样子。你们觉得魔王真的坐在那里干扰释迦牟尼佛吗?那其实是佛陀自己心中最后的魔念。

有些修行人,之前非常精进地闻思修佛法,可修着修着,就突然开始怀疑:佛到底存不存在?因果到底存不存在?念经持咒到底有没有用……这种经历,每个人都或多或少经历过,无论是在家人还是出家人,只要没有成佛,每个人都会与它不期而遇。

有的会严重一点,产生不净的心,甚至犯法违规等等。在修行之路上,这些都是磨练。你越在乎它,它就越来越旺盛。你越在乎它,它反而会越强大,你的心里翻江倒海,它在外面就惊天动地。如果你善于反观自心,能够观察到它,就算它产生了,你可以发现是自己心里魔的那一面,随即念诵“嗡班扎萨埵吽”忏悔。你不管它,慢慢就过去了。

曾经,密勒日巴大师在山洞闭关修行。白天的时候,太阳照在山洞里,光明舒适,他觉得这个山洞真是很好的修行地啊。到了晚上,天越来越黑暗,他就开始想,“这个山洞里,会不会有鬼啊?”这么一动念,一个青面獠牙的鬼就出现在他前面,张牙舞爪。大师开始拼命念经、持咒、祈祷佛菩萨……想要把鬼赶走,但是却怎么都赶不走。一直到天快亮了,大师筋疲力尽地问那个鬼从哪儿来?鬼说:“我就来自你内心的分别念!如果你不调伏自己的心,没有证悟空性,不止我一个鬼会来,还会出现很多鬼呢!你把自己的心控制好,我就走了。”大师马上知道,原来是自己的念头在作祟,清心安定之下,那个鬼就马上消失了。

我们昌列寺有个很有名的老瑜伽士。老上师觉得所有喇嘛师父在寺庙修八关斋戒,结夏安居的时候,因为他是瑜伽士,不是出家人,就只能坐在最后面,于是不忍心看到这么一个大成就者老是坐在小喇嘛后面,就让他出家了。这个师父在莫古寺的时候,有一天晚上在房间里念经,房里只有微微一点月光。他念完经后,就走出房间上洗手间,结果一看,有一个巨大无比的黑影,头上还长了两个角,站在那里看着他。他心里一惊,开始对着它念经、持咒,把会背的都念了,把能做的也都做了。他降魔除障是出了名的,但这一次却给搞得筋疲力尽。念到天蒙蒙亮,他一看,原来是个骡子在那儿。原来,从金川来卖木炭的马帮,原本把骡子绑在山下,这只骡子自己跑到他那儿去了。他的房子那儿有块空地,骡子喜欢那里,吃饱了以后,休息休息,往下看看风景……骡子的耳朵是竖着的,所以老喇嘛往上看感觉巨大无比,其实它在那睡觉,耳朵就像角一样。他本来觉得自己这辈子遇到的最厉害的魔,就是晚上这个了,降服了一晚上都降不住,还觉得是自己功力不够的原因。结果天亮了,原来是只骡子。

所以,不要太在乎它就行了。念“嗡班扎萨埵吽”很重要。念头产生,就念个“嗡班扎萨埵吽”。你不要想得太多,这样想不对,那样想也不对,那就完了,因为你的念头会一次次继续生起来。

内心的我执,才是最严重、最可怕的魔鬼。密勒日巴尊者悟道时说:“执魔为魔所伤害,知魔为心即解脱,证魔为空即断法。”尊者体悟到,在没有证悟空性时,眼前看到的男女魔,的确是魔,它们也会制造各种障碍,造成损害。但证悟了“魔除自心以外,一无所有”时,就会了知魔就是本尊,那时魔不但不会作害,而且一切成就都会从中产生。如果能认识心的本性,对身心、修行都有很大的利益。那时,即使是魔众,也变成了真正的智慧本尊。

一切修行,都应该向内反观自心,以净化烦恼、根除我执为主要目标。如果不依此修行,每天处于惧怕妖魔鬼神,心神不宁的状态,则所见、所闻、所想,都是魔的显现,不是很可怜吗?一个人如果终日恍恍惚惚,无法自主,这时妖魔鬼神就会趁机主导,自己原来的魂识让位给了鬼神,就像主宰身体的国王被篡位一样,因而造成伤害。

特别是,经常喜欢谈论鬼神的人,鬼神们也喜欢缠着他们。他们走到哪里,鬼神便跟到哪里,尤其喜欢进入心胸狭窄,或容易受控制的女人心中。那时候,鬼神会主使你,用你父亲或母亲的声音和你说话,告诉你,他是你已经往生的父母,并说出很多往事,让你信以为真。或说他是佛,本尊等等,阻挠修行人。

每个人的心中都有魔,这个魔,就是妄念、杂念,也就是烦恼。如果能了知妄念的本质时,烦恼即菩提;如果不明白,妖魔鬼怪就会从你的分别妄想中,不断产生出来。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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