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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

时时反省不忘初心,处处忏悔披甲精进

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导语:凡夫俗子的习气再深,再恶劣,都不怕,最怕佛教徒变成佛油子。学佛时间久了,如果认为很多佛法自己都看过很多遍,已经心生麻木,无法再静心重复闻思,一定要有所警觉。牢记为了自他究竟解脱的初心,坚定依靠上师三宝的慈悲加执,精进修行,信心永恒不退转。

 

一个学佛的人,如果性格还和没有学佛的时候一样,一点变化也没有,那就有点像藏人形容包裹酥油的牛皮,牛皮、马皮晒干以后很硬,用奶油可以磨得很柔软,能做很多东西。但是,牛皮吸太多油以后,就会变得非常僵硬,什么都做不了,只能扔掉,因为已经没办法再让它恢复柔软了。世间再傲慢的人,依靠佛法的力量,内心都能被调伏得非常柔软、谦卑;但是如果依靠佛法,变得越来越傲慢自大,就是走火入魔了,这时候很难再用佛法去调伏了。当然了,学习过佛法跟没有学,总是有所差别的,可以看到,不管是多么傲慢的高官,带领百万士兵的将军,甚或无恶不作的人,一旦遇到佛法以后,内心慢慢就会变得调柔谦虚起来,包容度也非常大。

就像驯象师调伏大象,只能暂时调伏象的身体,却永远不可能调伏象的心。要真正转换一个人恶劣的习气,必须用佛法,只有真正的慈悲才能调伏众生的心。但是,无论一个人的性格多么恶劣,世俗的习气多么深重,都不怕,最怕的就是变成佛油子。任何罪恶满身的人都可以用佛法来降伏,但对佛油子没有办法。有些人听闻佛法久了,造业的罪过,修行的功德,佛陀的殊胜等等,认为这些自己都学会了,已经听到麻木了,这是非常可怕的。修行修到走火入魔,成了能力很强的鬼,最后就会成为妖和魔,这样的人,即使真正的佛陀出现在面前,也无法改变他。

莲花生大师,是藏传佛教最伟大的祖师,他留给我们两句一定要谨慎牢记的话:“切莫摄受佛油子之眷属,切莫亲近毁坏誓言之道友。”莲师用很恳切的语气说:“我们需要对众生慈悲,但是,切莫去摄受佛油子做眷属,一个人学佛学到成为佛油条的时候,你千万不能让他当弟子。”“切莫去亲近,失毁誓言之道友。”如果有人在谤佛,谤真正修行的金刚上师,谤自己的金刚师兄弟姐妹,千万别去亲近他。挑拨是非的人,就不要去亲近,要不然,你们定力不够,肯定就会受影响。有些人认为,这个师父,分别心那么重,善恶还分的那么清楚。可莲花生大师就是这么交待我们的,那不照着莲花生大师讲的做,跟着谁做?莲师都用“切莫”两个字,前一句是对出家众说,“切莫摄受佛油子做眷属。”你不要让佛油子做你的弟子啊。后一句是讲给在家的修行人,“切莫亲近”,叫你们不要去亲近,已经毁掉自己的誓言的人。他以前发愿要跟着佛陀,跟着上师们修法,最后谤佛、谤上师、谤传承、谤修行者,如果你还跟着他一起修,那就只有一条路可走,一起进入金刚地狱。

学到的佛法,关键要看能不能用在自己的心上,不要拿来挑剔别人的毛病。有时候,我们是没办法不讲你们,作为你们的上师,坐在法座上的那一刻,起码代表着佛陀,一定要把对错是非给你们讲清楚。下了法座,我可以是你们的好朋友,也可以是你们聊天的对象,当你们痛苦的时候,可以倾听你们述苦,都可以,但是在善恶取舍上,一定要给你们交待清楚。作为你们的师父,如果没有把这些给你们讲清楚,懵懵懂懂地什么也不知道,莲花生大师这样说过,不知道;佛祖这样讲过,也不知道,然后还自以为是的认为,那个师兄姐分别心太重了,别人犯了一点错就远离他了,实际上,这是对的。就好像一个地方已经瘟疫肆虐,自己没有免疫力的时候,肯定不能去接触病人,有了免疫力不会被伤害,那就没问题,是不是?

依靠和追随一位具德上师,就是要学习上师修行的经验。以前,西藏的高僧大德经常形容说,佛教徒跟着上师学佛,就像放入印模的陶土一样,即便不能印得完全一模一样,多多少少都会留一些痕迹在上面。和佛菩萨广大圆满的智慧相比,凡夫俗子身上一点点所谓的聪明和能力,都是非常微不足道的。跟随具德上师闻思佛法以后,我们以非常坦诚的心面对着诸佛菩萨,忏悔自身的业力,以这样的对境做忏悔,功德是无量无边的。

今生能值遇佛法,需要很大的福报,还能追随具德的金刚上师系统闻思修佛法,那更是我们无始劫以来的福报成熟在当下的殊胜机缘。不断警醒自己不要被眼前舒适悦意的,或难忍痛苦的对境所缠缚,时时反省自己皈依上师三宝,渴望闻思修佛法的初心,提醒自己当下所拥有的难得暇满人身,一再坚定为了一切众生究竟解脱的信念,猛力祈请诸佛菩萨,上师三宝慈悲护佑,恒常加持,祈愿我们点滴善念善行,都能成就自他的究竟离苦得乐,直至成佛,信心永恒不退转。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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